[ توجيه بيتين في الشيب ] لبعضهم : [ الخفيف ] خمّر الشيب لمّتي تخميرا * وحدا بي إلى القبور البعيرا [ 1 ] ليت شعري إذا القيامة قامت * ودعي بالحساب أين المصيرا نصيب ( المصير ) بشعري ، وبناه على ليتني أشعر المصير أين هو ، وحدا فعل للشيب ، واللّمّة الشعر المجموع في الرأس ودونه الجمّة الوفرة [ 2 ] ، قالت عائشة : شعر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم دون الجمّة وفوق الوفرة . [ 54 و ] [ حسين مني وأنا من حسين ] سعيد بن أبي راشد ، أنه حدث ، يعني ابن مرّة ، أنهم خرجوا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم إلى الطعام دعوا له ، فإذا الحسين عليه السلام يلعب في صبية في السكة ، فاستنتل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أمام القوم ، فبسط يديه ، فطفق الغلام يفر هاهنا وهاهنا ، ويضاحكه رسول اللّه صلى اللّه عليه ، حتى أخذه ، فجعل إحدى يديه تحت ذقنه ، والأخرى في فأس رأسه [ 3 ] ، ثم أقنعه فقبّله ، قال : ( حسين مني وأنا من حسين ، أحبّ اللّه من أحبّ حسينا ، حسين سبط من الأسباط ) [ 4 ] . استنسل : تقدم ، وأقنعه : رفعه ، ويقال : هم صبوة وصبية بالياء والواو .

--> [ 1 ] خمّر الشيب لمتي : غير لونها وغطاها ، واللمة : شعر الرأس المجاور شحمة الأذن ، وهي دون الجمة . ( اللسان : لمم ) . [ 2 ] الجمّة : مجتمع شعر الرأس ، وهي أكثر من الوفرة ، وقيل : الجمة من شعر الرأس ما سقط على المنكبين . والوفرة : الشعر المجتمع على الرأس ، وقيل : ما سال على الأذنين من الشعر ، والجمع وفار . ( اللسان : جمم ، وفر ) . وانظر في أوصاف الشعر : الزينة في الشعر الجاهلي - يحيى الجبوري ص 79 - 82 . [ 3 ] فأس الرأس : طرف مؤخره المشرف على القفا . [ 4 ] الحديث غير الجزء الأخير : ( حسين سبط من الأسباط ) في سنن الترمذي 3775 ، ومسند أحمد 4 / 172 ، ومجمع الزوائد 9 / 181 ، والجزء الأخير : في موارد الضمآن للهيثمي 2240 ، والسلسلة الصحيحة للألباني 1227 ، وتهذيب تاريخ دمشق 4 / 318 .